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jueves, 7 de abril de 2011
Nombre: Left Hand Rotation. Formación laboral: Negocios raros. Representante legal: Revista Sandwich club
Prometido. Hoy comenzamos a buscar un empleo de verdad. Concretamente esta tarde a partir de las 19h en Gloria Librería y Espacio de Arte (C/ Hortaleza 116, Madrid) y con la ayuda de nuestro representante laboral, la revista Sandwich Club (Editorial Negocios Raros), que nos ayudará a distribuir nuestro currículum vitae.
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martes, 5 de abril de 2011
Tropezando con la misma piedra
Fragmento de "Guerras climáticas: Por que mataremos (y nos matarán) en el siglo XXI", de Harald Welzer.
"La capacidad superior de adaptación del ser humano a cambios de las condiciones ambientales (las que provocan terremotos o tsunamis) radica en que puede legar su cultura. las nuevas generaciones obtienen los conocimientos y las técnicas desarrollados por sus antecesores; a la hora de establecer estrategias para resolver los problemas, pueden partir del nivel alcanzado por la generación anterior. Lo que las teorías dedicadas a este aspecto fascinante de la vida humana suelen soslayar es que en el marco de esta coevolución social no sólo se transmiten las estrategias "evolutivamente exitosas", que se elaboran a través de las generaciones y se difunden a escala global, sino que también se cometen errores que se transmiten del mismo modo.
Por ejemplo, un éxito a corto plazo basado en la explotación de recursos y sólo posible a través del crecimiento, tal y como lo fue el aumento vertiginoso en la seguridad de supervivencia y del nivel de vida en los paises de industrialización temprana, en el mediano plazo puede conducir al desastre. Si TODAS las sociedades sucumbieran al esquema de la modernidad industrial, el principio de aumento del bienestar se toparía muy rápidamente con el límite natural para la explotación de recursos y el crecimiento. Sin embargo, la estructura psicológica humana sólo registra las transformaciones abruptas en su mundo vital, y no así aquellas que se producen con lentitud.
Por lo tanto, ante un problema de dimensiones sobrehumanas contra el que no se puede hacer demasiado hay dos aspectos psicológicos que confluyen: por un lado, la inercia anacrónica de las sensaciones, esto es, la experiencia vivida que indica que no pasará nada que conmueva al mundo; por otro, la necesidad de hacer desaparecer las disonancias. norbert Elias describe esta inercia como un retardo del habitus, que va siempre por detrás del desarrollo de la realidad, lo que evita que la transformación de las percepciones se produzca al ritmo de la transformación social. "Seguimos siendo" lo que ayer creíamos que éramos, escribe Günter Anders; las apreciaciones no están sincronizadas con cambios que amenazan la propia situación. Anders atribuye esta "ceguera ante el apocalipsis", es decir, la incapacidad de evaluar adecuadamente los peligros reales y de reaccionar frente a ellos, al hecho de que "durante generaciones se ha creído en el ascenso aparentemente automático de la historia".
"La capacidad superior de adaptación del ser humano a cambios de las condiciones ambientales (las que provocan terremotos o tsunamis) radica en que puede legar su cultura. las nuevas generaciones obtienen los conocimientos y las técnicas desarrollados por sus antecesores; a la hora de establecer estrategias para resolver los problemas, pueden partir del nivel alcanzado por la generación anterior. Lo que las teorías dedicadas a este aspecto fascinante de la vida humana suelen soslayar es que en el marco de esta coevolución social no sólo se transmiten las estrategias "evolutivamente exitosas", que se elaboran a través de las generaciones y se difunden a escala global, sino que también se cometen errores que se transmiten del mismo modo.
Por ejemplo, un éxito a corto plazo basado en la explotación de recursos y sólo posible a través del crecimiento, tal y como lo fue el aumento vertiginoso en la seguridad de supervivencia y del nivel de vida en los paises de industrialización temprana, en el mediano plazo puede conducir al desastre. Si TODAS las sociedades sucumbieran al esquema de la modernidad industrial, el principio de aumento del bienestar se toparía muy rápidamente con el límite natural para la explotación de recursos y el crecimiento. Sin embargo, la estructura psicológica humana sólo registra las transformaciones abruptas en su mundo vital, y no así aquellas que se producen con lentitud.
Por lo tanto, ante un problema de dimensiones sobrehumanas contra el que no se puede hacer demasiado hay dos aspectos psicológicos que confluyen: por un lado, la inercia anacrónica de las sensaciones, esto es, la experiencia vivida que indica que no pasará nada que conmueva al mundo; por otro, la necesidad de hacer desaparecer las disonancias. norbert Elias describe esta inercia como un retardo del habitus, que va siempre por detrás del desarrollo de la realidad, lo que evita que la transformación de las percepciones se produzca al ritmo de la transformación social. "Seguimos siendo" lo que ayer creíamos que éramos, escribe Günter Anders; las apreciaciones no están sincronizadas con cambios que amenazan la propia situación. Anders atribuye esta "ceguera ante el apocalipsis", es decir, la incapacidad de evaluar adecuadamente los peligros reales y de reaccionar frente a ellos, al hecho de que "durante generaciones se ha creído en el ascenso aparentemente automático de la historia".
jueves, 31 de marzo de 2011
¿A quien pertenece la memoria?
Es la pregunta que nos estamos haciendo hoy después del revuelo existente en las calles y prensa de Badajoz tras la acción urbana que llevamos a cabo estos días, "Sus familiares y allegados ruegan una oración por su alma", con la colocación de esquelas con los nombres de fallecidos en la Matanza de Badajoz por ambos bandos.
martes, 29 de marzo de 2011
Esquelas en Badajoz: "Sus familiares y allegados ruegan una oración por su alma"
"Sus familiares y allegados ruegan una oración por su alma" es una acción de Left Hand Rotation sobre la memoria.
Anunciamos, con 75 años de retraso, la muerte de personas en el hecho histórico conocido como La Matanza de Badajoz, acontecido el 14 de agosto de 1936 y siguientes semanas del comienzo de la Guerra Civil.
La Matanza de Badajoz fue uno de los hechos más controvertidos de la Guerra Civil Española ya que, según el historiador que la relatase, se hablaba de decenas, cientos o de miles de víctimas, hecho por tanto hypermediatizado como tantos otros, referido por algunos como masacre, relegado a leyenda por otros.
El objetivo de la acción es rescatar del ruido mediático un hecho histórico objetivo: la pérdida de vidas humanas en medio de un conflicto sociopolítico, mediante el revisionismo de una técnica aparentemente reciente como es el “poster-art” dentro de lo denominado como arte urbano. Como soporte de la acción, se rescata para la calle un antiguo formato de comunicación, como es la esquela, de cuyo uso ya se tiene constancia en el siglo XVIII, hoy casi extinto en el espacio público.
Más imágenes en Flickr.
domingo, 27 de marzo de 2011
Colección de cine: Comedia bélica, drama bélico, musical bélico
Ya llegó la nueva Colección Left Hand Rotation sobre Cine Bélico y sus innumerables subgéneros. Consigue ya las primeras 7 películas por el precio de 5.
Con la primera película, "Odisea al Amanecer" te regalamos un fantástico casco azul.
Aquí tienes los 7 primeros títulos:
- ODISEA DEL AMANECER (Libia, 2011)
- LIBERTAD DURADERA (Afganistán, 2001)
- TORMENTA DEL DESIERTO (Kuwait, 1990)
- FURIA URGENTE (Islas Granada, 1983)
- DELIBERATE FORCE (Bosnia, 1995)
- BORDE AFILADO (Liberia, 1990)
- COSECHA ESENCIAL (Albania, 2001)
Por supuesto, si te has despitado con alguna entrega puedes solicitarla en hand@lefthandrotation.com
miércoles, 23 de marzo de 2011
Presentación de la revista Sandwich Club, en la que colaboramos
El próximo jueves 7 de abril a las 19:00h en la librería Gloria (C/ Hortaleza 116, Madrid) Negocios Raros presenta su nueva publicación: Sandwich Club.
Esta nueva revista de gran formato contiene el trabajo de más de 25 creadores de entornos muy distintos. Todos ellos presentan y analizan diferentes negocios raros. El resultado es una publicación no convencional que incluye una gran multiplicidad de formatos. Las intervenciones manuales se mezclan con ilustraciones, textos, fotografías, aplicaciones web o montajes.
Participantes: Marta Botas, Laura Martínez del Pozo, El Tono, Felipe Talo, María Langarita y Víctor Navarro, Javier Montes, Vengamonjas, Left Hand Rotation, Playbutton, Jesús Marchamalo, Miguel Noguera, Nuria Mora, Guillermo Díaz Molina, NEKO, Pilar Soler, Nuevos Mammuts, Rafa Suñen, Martín Aramburu, Guillermo Trapiello, Ángel Guache, Hermanos Palanca, Facundo Arias, César Fernández-Arias, Antonio Díaz Correa, Fernando Martín Godoy, Joaquín Reyes y 3ttman.
Esta nueva revista de gran formato contiene el trabajo de más de 25 creadores de entornos muy distintos. Todos ellos presentan y analizan diferentes negocios raros. El resultado es una publicación no convencional que incluye una gran multiplicidad de formatos. Las intervenciones manuales se mezclan con ilustraciones, textos, fotografías, aplicaciones web o montajes.
Participantes: Marta Botas, Laura Martínez del Pozo, El Tono, Felipe Talo, María Langarita y Víctor Navarro, Javier Montes, Vengamonjas, Left Hand Rotation, Playbutton, Jesús Marchamalo, Miguel Noguera, Nuria Mora, Guillermo Díaz Molina, NEKO, Pilar Soler, Nuevos Mammuts, Rafa Suñen, Martín Aramburu, Guillermo Trapiello, Ángel Guache, Hermanos Palanca, Facundo Arias, César Fernández-Arias, Antonio Díaz Correa, Fernando Martín Godoy, Joaquín Reyes y 3ttman.
domingo, 20 de marzo de 2011
El poder de los símbolos
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