martes, 9 de abril de 2013

Gentrificación tampoco es un nombre de señora en México

El día 22 de mayo se presenta nuestro proyecto Museo de los Desplazados acompañado de material audiovisual, en el Museo de Arte Moderno de México (MAM)La exposición incluye además el material con el que la artista mexicana Livia Radwanski colaboró en esta plataforma en forma de archivo que pretende recoger todo aquello que se pierde en los procesos de gentrificación, lease identidad, memoria barrial, etc.

El material audiovisual de la muestra se compondrá de diferentes acciones e intervenciones registradas en vídeo, resultados del taller "Gentrificación no es un nombre de señora".


viernes, 5 de abril de 2013

"LUZ" con subtítulos en inglés

Acabamos de publicar nuestro documental "LUZ"- proyecto sobre el proceso de gentrificación en el Barrio de la Luz de São Paulo- con subtítulos en inglés:



lunes, 1 de abril de 2013

Nos sumamos a "Antropología em Contraponto" (Portugal)

Participaremos en el V Congreso de la Asociación Portuguesa de Antropología, que tendrá lugar entre el 8 y 11 de septiembre de 2013 en el campus de la UTAD en Vila Real (Portugal). Allí estaremos para presentar nuestro trabajo con la comunidad local de los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf (Argelia) durante el evento ARTifariti 2012.

El tema del congreso será La antropología en Contrapunto: la naturaleza polifónica de la antropología, privilegiando el contrapunto entre las distintas voces que la forman. Al mismo tiempo, sugiere que la disciplina de la antropología se constituye como un campo multidimensional de diferencias y tensiones: entre otras, una dimensión histórica en la que podemos situar fenómenos de auge y declive, transformación y cambio, de especialización e integración teórica, ya tengan su origen en el interior de la disciplina o provocados por eventos externos y procesos tales como el colonialismo, la descolonización, la globalización, el neoliberalismo; o una dimensión nacional, articulada con los espacios públicos y constituyente de las formas de acción y representación de la diferencia; o, finalmente, una dimensión transversal que insiste en la porosidad, la hibridad, en la constante redefinición de los límites inherentes a los modos de hacer Antropología en el seno de la Antropología.

lunes, 25 de marzo de 2013

Libertad para la estatua

Curiosas imágenes del conocido monumento despiezado durante su construcción en París a finales del siglo IXX.
Francia regaló al país norteamericano la conocida estatua para celebrar conjuntamente el centenario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.
El autor fue Frédéric Auguste Bartholdi y en el diseño de su estructura colaboró Alexandre Gustave Eiffel.



viernes, 22 de marzo de 2013

Left Hand Rotation en Shanghai (China)

A finales de mayo estaremos presentando nuestros proyectos en el Espacio The Nut de Shanghai, un espacio multicultural que desde 2009 se dedica a promover eventos artísticos y exposiciones.

Pronto más detalles de esta futura aventura por el sur de Asia.


lunes, 18 de marzo de 2013

Últimos retoques a "Western: Sáhara"

Nos encontramos al final de la etapa de postproducción del proyecto "Western: Sáhara", pieza documental con tintes de cinema verité creada en los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf (Argelia). Un trabajo con la comunidad local que parte del género western norteamericano como origen de la creación de una nación en base a una dicotomía para conseguirlo: recurrir a las armas o a las leyes.

lunes, 11 de marzo de 2013

Conversaciones imaginadas con Lars Bang Larsen

Hoy casi no nos ha dejado hablar, así que sólo le escuchamos:

Algo ha sucedido al monstruo. También algo le ha sucedido al arte, con el auge de las industrias creativas y la economía de la experiencia desde mediados de los años noventa. Después de que los conceptos artísticos se hayan transformado en económicos, el arte ya no se ubica en el límite de la sociedad. en ese nuevo espíritu del capitalismo, las modalidades artísticas y estéticas han pasado a ser normas, pero no del modo en que era normativo el arte en la era burguesa; en cierto sentido, la conducta artística y estética se ha convertido en algo preceptivo para la economía, el trabajo y la subjetividad.

Foto: Zombies & Immaterial Labor / Lars Bang Larsen