Filosofía de la proximidad: en casa está el tesoro

Fragmentos del libro "La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad" de Josep Maria Esquirol, en el que percibimos un interesante discurso sobre la intimidad a través del retorno (la casa, la compañía, el huerto, la intimidad...), caminos hacia la presencia y el sentido (el sentido de la vida ligado a la cotidianidad) y el como lo reflexivo está bien próximo a lo cotidiano, al día a día. De esta forma la reflexión se convierte en un cuidar de sí mismx.

"La poderosa inmensidad, con talante de abismo, cede - por lo menos provisionalmente- ante la protección que la casa le ofrece al mortal.
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La casa es siempre el símbolo de la intimidad descansada. Asentamiento, reposo, detención.
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La intimidad tiene forma de receptáculo, para el cobijo y para la  satisfacción ( con el alimento, la relación sexual, el descanso...). La intimidad como receptáculo se relaciona directamente con la casa o la gruta, pero también con el arca y el cofre, que poseen el significado añadido del secreto (arcanum)
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El camino hacia la intimidad es camino hacia el misterio, hacia el secreto, hacia el tesoro, hacia el descanso y hacia el alimento.
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A casa no se va, se vuelve, y se suele volver a casa cada día. Pero retorno, no eterno retorno. La filosofía de la casa no es la del eterno retorno, sino la del retorno; retorno que, ciertamente, se repite, pero solo un número finito de veces.
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El retorno tiene que ver con un tipo de dislocación, con una diferencia que se halla en el origen de nuestra conciencia. La reflexión es una de las modalidades del retorno.
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Así, la reflexión no estaría lejos del gesto cotidiano.
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Lo humano no espera manifestarse solo en la región superior de la acción política o del pensamiento contemplativo, sino que lo hace ya - y con parecida intensidad- en el gesto cotidiano."

Nos oponemos al desalojo del CCL (Centro de Cultura Libertaria de Cacilhas)

La historia del CCL de Cacilhas (Centro de Cultura Libertaria de Cacilhas, en Almada, Margem Sul de Lisboa), espacio imprescindible en el panorama anarquista portugués, es una historia de lucha. Esta asociación tiene 44 años de actividad en la zona y fue fundada en 1974 por militantes libertarios que resistieron a la dictadura de Salazar desde este espacio en la Rua Cândido dos Reis.

En la actualidad esa lucha política ha tenido que evolucionar hacia la resistencia contra el desalojo, primero en 2009/2010 y ahora con una nueva tentativa de desahucio por parte de los propietarios del edificio, que han visto como la zona se ha convertido en un paraíso inmobiliario para inversores (la Rua Cândido dos Reis es actualmente una calle peatonal turística, descaracterizada, donde apenas se ve el suelo por la presencia masiva de terrazas, restaurantes, espacios de consumo y hostels).

Por eso diferentes colectivos y asociaciones estamos apoyando con este evento benéfico en el SMUP de Parede en el que colaboraremos hoy sábado 15 de diciembre desde las 17H, con proyecciones, debates, actividades y conciertos.

Nos oponemos y nos seguiremos oponiendo al desalojo del CCL.

También existe la posibilidad de apoyar a campaña de crowfunding aquí.

Gentrificación no es un nombre de señora pero Deborah sí

Gentrificación no es un nombre de señora pero Deborah sí. Y a Deborah le aterrorizan los barrios populares, esos con edificios de ladrillo visto, niños jugando en sus patios y ropa tendida.

Continuamos acumulando materiales de este proyecto que comenzamos hace 10 años en este link.

No hay "próximamente" sin "coming soon": 5 nuevos teasers

Nuestro proyecto "Próximamente/Coming Soon" , que entendemos como un catálogo de situaciones, no termina de arrancar por razones ajenas a nosotrxs. Por eso hemos publicado nuevos teasers, pequeñas ráfagas etnográficas que se pueden ver aquí.

Publicamos nuestro nuevo documental "FASCÍNIO"

Después de un año de trabajo y residencia de la mano de Festival Aura presentamos nuestro nuevo documental, "FASCÍNIO", filmado en Sintra y alrededores, la vila portuguesa que cuenta con 30.000 habitantes a los cuales podemos sumar los 3 millones de turistas que la visitan cada año. El documental está en versión original, portugués, con posibilidad de activar los subtítulos en castellano o inglés.

Sinopsis
Fascinados por el final del mundo conocido, por los secretos escondidos en los subterráneos, una multitud se aproxima a Sintra. Los rastros de sus vivencias inundan un destino a punto del colapso, y nos colocan frente al dilema. ¿Continuar gestionando la demora de lo inevitable? ¿O penetrar en la sierra? Quien crea en su misterio, encontrará, en la novedad de lo que es muy antiguo, caminos olvidados, la fuga del eterno retorno.

En memoria de Carmen: naturaleza salvaje, diosa madre.

Publicado el número 35 de la revista "Aldiri, Arkitektura eta abar"

Acaba de ser publicado el número 35 de la revista monográfica sobre arquitectura y urbanismo Aldiri, Arkitektura eta abar. La temática de esta última edición es sobre Construcción de la economía en la relación a las ciudades y hemos tenido la fortuna de participar con uno de los artículos sobre nuestro proyecto "Ficción Inmobiliaria".

"La libertad ofende" decían las mujeres en la obra de Eduardo Galeano

Mujer y colonialismo: las luchas de las protagonistas de la revolución mexicana, la comuna de París o las fascinantes amazonas -entre otras revueltas y resistencias feministas en Latinoamérica- desfilan por este libro del uruguayo Eduardo Galeano (fallecido en 2015). De entre sus fragmentos hemos elegido dos "Mujeres":

1711, Paramaribo: ellas llevan la vida en el pelo
Por mucho negro que crucifiquen o cuelguen de un gancho de hierro atravesado en las costillas, son incesantes las fugas desde las cuatrocientas plantaciones de la costa de Surinam. A falta de balas, las armas disparan piedritas o botones de hueso; pero la espesura impenetrable es la mejor aliada contra los colonos holandeses.
Antes de escapar, las esclavas roban granos de arroz y de maíz, pepitas de trigo, frijoles, y semillas de calabazas. Sus enormes cabelleras hacen de graneros. Cuando llegan a los refugios abiertos en la jungla, las mujeres sacuden sus cabezas y fecundan, así, la tierra libre.

1816, Tarabuco: Juana Azurduy 
Instruida en catecismos, nacida para monja de convento de Chuquisaca, es teniente coronel de los ejércitos guerrilleros de la independencia. De sus cuatro hijos solo vive el que fue parido en plena batalla, entre truenos de caballos y cañones; y la del marido está clavada en lo alto de una pica española.
Juana cabalga en las montañas, al frente de los hombres. Su chal celeste flamea a los vientos. Un puño estruja las riendas y el otro parte cuellos con la espada.
Todo lo que come se convierte en valentía. Los indios no la llaman Juana. La llaman Pachamama, la llaman Tierra.