Foucault y la tecnología política del cuerpo

Fragmento del libro "Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión". En él, el historiador y filósofo francés Michel Foucault nos relata que el cuerpo está directamente inmerso en un campo político y que las relaciones de poder operan sobre él una presa inmediata, sometiéndolo al suplicio, la disciplina, forzándolo al trabajo y siempre en búsqueda de la verdad por medio del tormento, volviendo los cuerpos más obedientes y útiles. Es lo que Foucault denomina la tecnología política del cuerpo.

Los  procedimientos  disciplinarios  hacen  aparecer  un tiempo  lineal  cuyos momentos se integran unos a otros, y que se orienta hacia un punto terminal y estable. En suma, un tiempo "evolutivo". Ahora bien, hay que recordar que en  el  mismo  momento,  las  técnicas  administrativas  y económicas  de  control hacían  aparecer  un  tiempo  social  de  tipo  serial,  orientado  y  acumulativo:descubrimiento de una evolución en términos de "progreso". En cuanto a las técnicas disciplinarias, hacen emerger series individuales: descubrimiento de una  evolución  en  términos  de  "génesis".  Progreso  delas  sociedades,  génesis de  los  individuos,  estos  dos  grandes  "descubrimientos"  del  siglo  XVIII  son quizá  correlativos  de  las  nuevas  técnicas  de  poder,y,  más  precisamente,  de una  nueva  manera  de  administrar  el  tiempo  y  hacerlo útil,  por  corte segmentario,  por  seriación,  por  síntesis  y  totalización.  Una  macro  y  una microfísica de poder han permitido, no ciertamente la invención de la historia (hacía mucho tiempo que no tenía ya necesidad de serlo), sino la integración de una dimensión temporal, unitaria, continua, acumulativa en el ejercicio delos controles y la práctica de las dominaciones. La historicidad "evolutiva", tal como se constituye entonces —y tan profundamente que todavía hoy es para muchos  una  evidencia—,  está  vinculada  a  un  modo  de funcionamiento  del poder. Igual que, sin duda, la "historia-rememoración" de las crónicas, de las genealogías,  de  las  hazañas,  de  los  reinos  y  de  los actos  había  estado  largo tiempo  vinculada  a  otra  modalidad  del  poder.

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