lunes, 26 de septiembre de 2016

#Cruising4: Agnès Pe + Left Hand Rotation

Cruising: término acuñado en 1970 en EEUU (En referencia al bar Booze 'n' Cruise situado en la Ruta 66). Consiste en el acto de realizar prácticas sexuales con desconocidos en lugares públicos y semipúblicos, generalmente de forma anónima y sin ataduras.

De esta forma nos han engatusado desde Storm&Drunk, colectivo que opera en un espacio cultural situado en el Barrio de Lavapiés en Madrid para el cierre del proyecto en su cuarta y última edición. Para ello nos han unido artística, sentimental y felizmente con nuestra querida Agnès Pe. El 2 de diciembre presentaremos algo parecido a resultados en Madrid. En anteriores cruisings hemos disfrutado de parejas como Olalla Gomez + Andres Senra, Marian Garrido + Alvaro Valls y Raquel G. Ibañez + David Crespo.

Según Storm&Drunk:
"Cruising" es un proyecto expositivo experimental en el que intentamos llevar la idea del cruising a otro nivel. A la creación artística. Al diálogo entre artistas. Para eso ponemos en contacto a dos artistas, haciéndoles una propuesta - sin reglas, sin intermediarios y sin límites – de creación mutua en nuestro espacio. Esos artistas son inventados a utilizar nuestro espacio como ese lugar de tránsito, de encuentro fortuito y pasional en el que fusionar, crear, intervenir, desde sus lugares creativos y sus métodos de trabajo; para llegar a donde ellos quieran. Esas propuestas libres son de resultados impredecibles: desde una intervención conjunta, un diálogo entre sus trabajos, un vacío, una orden de alejamiento, un polvo, o un buen rato.


martes, 20 de septiembre de 2016

Estaremos en las Jornadas sobre gentrificación en La Casa Encendida (Madrid)

27 y 29 de septiembre se celebran -con entrada libre- las II Jornadas sobre Gentrificación en La Casa Encendida (Madrid). Este año acudimos a la invitación (Gracias Alberto!) con una charla y proyecciones que tendrán lugar el día 29 a las 17:00 PM.

Una ciudad con sus barrios, unos barrios que construyen ciudad. Unas jornadas abiertas al público en las que se combina exposición con debate. Constará de dos partes: una ruta de descubrimiento y debate por el barrio de Lavapiés y un taller sobre gentrificación para desarrollar en las aulas de La Casa Encendida.

Así, proponemos el desarrollo de unas jornadas donde continuar con la reflexión sobre el fenómeno de la gentrificación y donde dar voz a estas iniciativas que ponen en cuestión no solo estos nuevos modelos urbanos basados en la especulación y el desalojo de las poblaciones y usos autóctonos y su sustitución por grupos sociales de mayor poder adquisitivo, sino la propia concepción de ciudad.


lunes, 5 de septiembre de 2016

"Camping Harrison", nuevo cortometraje

Ya tenemos en fase de edición nuestro nuevo cortometraje de ficción "Camping Harrison", una pieza autobiográfica no recomendada para menores de 35 años en la que iluminamos una historia de decadencia. De momento os dejamos con el cartel:




jueves, 1 de septiembre de 2016

Cultura de Adorno

Theodor W. Adorno y Max Horkheimer, en su "Dialéctica de la Ilustración" (1944) fueron los primeros en hablar del término Industria Cultural. El libro expresa la conciencia de la densa complejidad de los procesos que dieron lugar a la Modernidad y que ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Uno de los capítulos de esta imprescindible obra está dedicada a la manipulación de la cultura como un bien de consumo o una mercancía más, terminando por ser el gran capital simbólico de la economía.

"Los interesados en la industria cultural gustan explicarla en términos tecnológicos. La participación en ella de millones de personas impondría el uso de técnicas de reproducción que, a su vez, harían inevitable que, en innumerables lugares, las mismas necesidades sean satisfechas con bienes estándares. [...] La racionalidad técnica es hoy la racionalidad del dominio mismo. Es el carácter coactivo de la sociedad alienada de sí misma. Los automóviles, las bombas y el cine mantienen unido el todo social, hasta que su elemento nivelador muestra su fuerza en la injusticia misma a la que servía. Por el momento, la técnica de la industria cultural ha llevado sólo a la estandarización y producción en serie y ha sacrificado aquello por lo cual la lógica de la obra se diferenciaba de la lógica del sistema social. Pero ello no se debe atribuir a una ley de desarrollo de la técnica como tal, sino a su función en la economía actual, la "economía del beneficio" [...] Los talentos pertenecen a la empresa, aún antes de que esta los presente: de otro modo no se adaptarían tan fervientemente. La constitución del público, que en teoría y de hecho favorece al sistema de la industria cultural, es una parte de sistema, no su disculpa".