jueves, 9 de abril de 2026

Cádiz: ciclo de cine "Por no perder la vivienda"

Comienza hoy en el Campus de Cádiz el ciclo de cine "Por no perder la vivienda" sobre precariedad habitacional en el cine español. Será a partir de las 17.30 horas en la Sala Bolívar, Edificio Constitución 1812. La entrada es libre hasta completar aforo.

En la sesión del próximo 24 de abril, dedicada a la gentrificación y la turistificación de las ciudades, se podrá ver nuestra trilogía ‘Ficción Inmobiliaria’ (2014/2018), seguida de un debate en el que participarán Jesús Ruiz López, autor de la "Guía básica de supervivencia a la turistificación", y Eva Tubío, trabajadora social y exconcejala de Vivienda, vinculada a la APDHA - Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía.

"Ficción inmobiliaria" es un collage de ficciones en las que la ciudad y sus habitantes son los protagonistas se esconde el registro de los conflictos urbanos asociados al modelo socioeconómico de una época. De igual manera, sus desenlaces proyectan un abanico de soluciones sólo limitadas por la imaginación. Quizás podamos apreciar el cine de ficción por sus revelaciones documentales, y otorgar nuevas resonancias y significados a este sugerente orden narrativo.


jueves, 2 de abril de 2026

El recuerdo destruye lo único real: dormir, comer y cagar

Hoy les traemos un fragmento del libro "Sofoco" de la escritora colombiana Laura Ortiz Gómez, uno de los mejores ejemplos de literatura de relatos que ha pasado últimamente por nuestra estantería.

Así comienza el tercer cuento, "Esperar el alud", que tiene que ver, como buena parte de nuestro trabajo en los últimos años, con la defensa del agua y los ecosistemas:

"Te estás quedando dormido cuando la sangre se te remueve. Puedes jurar que afuera suena un bramido de montaña. Profesas con todos los sentidos que se viene una avalancha. Así en calzoncillo sales del rancho y nada. La noche hecha montaña, hecha río, está quieta. Podrías decir mansa. Abres la boca y lo dices: La Noche Está Mansa. Sombras dúctiles del río Cauca, que relampaguean. Sombra sobre sombra, ves tu rancho como gato en la noche. Hace semanas que no es lo mismo: sabes que se te viene encima el Cauca, pero cuando sales del rancho encuentras la misma noche quieta. Aprovechas para orinar y alguien te mira de atrás fijo. Te mira la nuca. Alguna vez alguien te dijo: cuida la nuca,  Flower Jair, siempre cuida la nuca. Entonces te das vuelta y ves, en la rama de tamarindo, a un cóndor. 'Cóndores no entierran todos los días' fue una película que alguna vez viste cuando te importaba algo y te hacías el líder y recibías en tu casa a guerrilleritos lindos y pulcros de ciudad. Ahora que ya no te importa nada, te ha habitado un silencio que es sabiduría dura. La sabiduría de dormir, comer y cagar. Cóndores no hay en Ituango a la vera del Cauca. Te mueves bruscamente para que el bicho no piense que estás muerto. Cuando los grandes depredadores se mueven monte abajo, algo está mal. Eso decía la abuela Lidia, que también decía que los animales que dan miedo son los más débiles. Que uno agarra a talar el monte y son los primeros que se van. El cóndor sigue muy quieto y muy fijo. Muy encarnizado en mirarte. Se te comienza a abrir el oído hasta volverse un tímpano total. Ahí te percatas de un quejido muy tenue que sale del pulmón del pájaro. Le hace mal la vera del río, el olor a platanal. Haces un esfuerzo para hablar suave y le dices: no se mueva que lo voy a soplar. El cóndor agradece con un movimiento imperceptible de la pata izquierda. Le acercas la cara al pico, que en sí mismo parece un animal. Le soplas un taco de aire seco, definitivo. El ave parpadea, grandes cortinas de piel y noche. Y se va.

Tú sabes que has hecho algo olvidado. Que corres peligro. Que ese soplo que acabas de inventar puede desenterrar cosas que ya no quieres saber qué sabías. Así comienza el frío o el fin. Que hablar con animales llevó a todos a la muerte. Te reprimes. Sabes que seguir el hilo de la recriminación también te va a llevar al recuerdo, y el recuerdo destruye lo único real: dormir comer y cagar."


viernes, 20 de marzo de 2026

Comienza la semana Housing Action Days 2026 en Lisboa

Ya tenemos las pilas cargadas para una nueva edición de Housing Action Days, que dará comienzo en varios países europeos el próximo lunes 23 hasta y se extenderá hasta el día 29.

En Lisboa, como cada año, están planeadas varias acciones y concentraciones, como la del día 29 de Marzo, "ManiFESTA: A CIDADE É NOSSA, Jornada pela habitação e o coletivismo" en el Largo da Graça a partir de las 11H, barrio que desde hace más de un año se está organizando contra la construcción de un nuevo hotel de lujo en el edificio más importante de la zona: el quartel da Graça. Una iniciativa que comenzó con el llamamiento del colectivo Stop Despejos y que en la actualidad tiene su propia asamblea de vecinos y vecinas.

En dicha jornada tendrán lugar performances, deportes populares, almuerzo y varias actividades familiares con lemas como "Menos Turismo más barrio" o "Menos desalojos más colectividades".

The European Action Coalition for the Right to Housing and to the Cit es un proceso de convergencia entre movimientos de diferentes ciudades de varios países europeos que luchan por el respeto de estos derechos fundamentales. Tras años de campaña independiente, estos movimientos (grupos y movimientos sociales compuestos por inquilinos, habitantes de barrios marginales o autoconstruidos, ocupantes ilegales, víctimas de viviendas inadecuadas, víctimas de desahucio o afectadas por el endeudamiento, profesionales e investigadores) sintieron la necesidad de unirse para fortalecer esta lucha y emprender acciones y posturas comunes sobre los problemas de vivienda en Europa.

sábado, 14 de marzo de 2026

Presentamos en Lisboa "Outros saberes na luta pelo territorio"

El 26 de marzo (jueves) a las 19:30 h en el espacio Sirigaita de Lisboa tendremos la sesión "Outros saberes na luta pelo territorio" con la proyección de tres de nuestro cortometrajes realizados en los últimos años junto con comunidades indígenas mapuches de Chile, querandíes en Argentina y aymarás en Bolivia.

El agua no es un recurso, es un sujeto, una entidad sensible. ¿Cómo se habita un territorio donde esta afirmación, profundamente política y transformadora, se encuentra bajo constante amenaza?.

Tendremos charla y debate con Fabiana Miranda y cena especial para recaudar fondos para el colectivo Ruderal, además de música a cargo de @moodybeaches

Cortometrajes:
- "Kelwe" 2023 / 10 minutos
- "Tigré es Yaguareté" 2025 / 27 mins
- "Uma uñjirinaka (Cuidadorxs del Agua): Alto Milluni" 2025 / 11 mins


viernes, 6 de marzo de 2026

Regala o comparte el libro "Puta Feminista": un poco de Georgia Orellano es mucho

Esencial en nuestra biblioteca se ha vuelto el libro "Puta feminista" de Georgia Orellano, figura indispensable (asumiendo que siempre habrá riesgos que tenemos que correr aquellas que nos lancemos a jugar a ser libres en una sociedad que no está preparada para mujeres fuertes), trabajadora sexual, activista feminista y secretaria general de AMMAR (Sindicato de trabajadorxs sexuales de Argentina) desde 2004.

225 páginas que suponen un necesario nuevo azote contra el Patriarcado y también contra el feminismo abolicionista e institucional, tan en boga hoy en día por razones que iréis descubriendo en su lectura si es que no lo habéis hecho ya en vuestro día a día. Y se vienen aquí los fragmentos de un libro autobiográfico donde Georgina narra tantas cosas, como sus comienzos como trabajadora sexual:

[...] me di cuenta de que en dos horas había ganado lo que ella me pagaba como niñera en una semana.Es una opción tentadora, aunque ser puta no es para todas.Como ser niñera, docente, empleada de casas particulares o cajera de supermercado tampoco lo es. Eran mis opciones, tenía claro que no estaba eligiendo libremente pero también que esa no es una situación que atraviesan solo las prostitutas, sino que es el problema de ser pobre. De la falta de oportunidades, de la desigualdad, también de nacer mujer o en un cuerpo femenino. De esta sociedad tan machista en la que ser mujer y pobre te un trabajo como el tuyo condena a trabajos feminizados, mal pagados, trabajos de cuidados y precarios.
Decidí frente a las opciones que tenía, y tengo, por ser mujer de clase trabajadora. Me decidí por el trabajo sexual por la autonomía y la remuneración que podía darme. Esas fueron las razones principales."

O su relación crítica con los feminismos absurdamente abolicionistas:

"Fue así que participé por primera vez del Encuentro Nacional de Mujeres y, como dice el refrán feminista, nadie vuelve igual una vez que estuvo ahí. Eso fue exactamente lo que me sucedió. No volví igual. Regresé odiando al feminismo y, en consecuencia, a todas las feministas. Sentí que las putas teníamos dos enemigos: la policía por un lado y las feministas por el otro.
[...]
Aquellas voces que fomentan el temor y nos arrojan al interior de sus hogares, como si ahí estuviéramos a salvo, son luego las que afirman que «hay que abolir la prostitución porque implica violencia hacia las mujeres, porque los clientes las violentan». Pienso: ¿a qué feminista se le ocurriría abolir los bares, prohibir la libre circulación de las mujeres hasta altas horas de la noche, abolir el sexo casual para impedir la violencia de género? Parece que, para algunas, solo nuestro trabajo implica violencia.
Como si nunca se hubieran cogido a un machirulo. ¿O acaso piensan que solo las putas nos cogemos al patriarcado? Al menos, nosotras les cobramos. Mientras pienso, guardo el gas pimienta en la cartera y no voy precisamente a trabajar, me voy a bailar. Comprendí que TODAS estamos expuestas a sufrir violencia de género por el solo hecho de ser percibidas como «mujer» y disputar el libre uso y la circulación en el espacio público, cuyo monopolio parecen detentar los varones.
Me preguntan:
—¿No tenés miedo?
Y yo contesto:
—No. No tengo miedo. Déjenme correr mis propios riesgos."

Se puede descargar en PDF en este link.



martes, 24 de febrero de 2026

Proyectamos en el Cicle Cinema i Solidaritat (Girona)

El jueves 26 de febrero a las 18H en el Centre Cívic Ter de Girona será proyectado nuestro documental "Permanecer en La Merced" dentro del Cicle Cinema i Solidaritat.

En el contexto global, la solidaridad se concibe como la vinculación y compromiso compartido entre los pueblos y las personas a través de un respeto mutuo y una responsabilidad común.

No se puede hablar de solidaridad, por tanto, sin considerar esta idea de convivencia global. En un mundo marcado por el capitalismo ultraliberal y los discursos de odio, a menudo el concepto de solidaridad se ha corrompido y reducido injustamente a una relación jerárquica y vertical entre el Norte y el Sur Global, perpetuando una lógica hegemónica occidental, que divide al mundo entre amigos y enemigos.

Para romper esta división, es necesario reconocer al otro como igual, asumiendo sus luchas y reivindicaciones como propias. Así, al ligar los distintos ejes de opresión a nivel global, podremos tejer estrategias de lucha compartidas que nos permitan avanzar hacia un mundo más justo.


domingo, 22 de febrero de 2026

Colombia: La Imagen de la Memoria nos selecciona por segundo año consecutivo

Comienza esta semana el festival de cine La Imagen de la Memoria en Medellín (Colombia), evento que, desde el año 2010, muestra propuestas que utilizan las herramientas del lenguaje audiovisual para narrar de forma reflexiva diversas historias. 

Por segundo año consecutivo estaremos entre lxs seleccionadxs, esta vez con nuestro cortometraje documental "Tigre es Yaguareté" que filmamos en el Delta del Paraná y las islas del Tigre (Argentina).

La proyección está prevista para el miércoles 25 de febrero a las 17H en La Casa Centro Cultural.

Programación completa y catálogo en este link.