Portugal: doações em solidaridade com Ceuta

A Caravana Solidária a Ceuta é uma iniciativa autónoma e cooperativa que só será possível com tua solidariedade, e com o apoio dos coletivos que acolhem esta divulgação. O objetivo é angariar alimentos e bens essenciais para a sua distribuição em Ceuta, em colaboração com Border Resistance e No Name Kitchen, duas organizações não governamentais e grupos de solidariedade que atuam na fronteira sul da Espanha com o Marrocos, denunciando a violência institucional e oferecendo ajuda humanitária às pessoas migrantes retidas em Ceuta.

A 30 de julho, milhares de pessoas conseguiram entrar no território de Ceuta, vindas de Marrocos, a pé e a nado. 145 morreram na tentativa. 15 dias depois, alguns daqueles que conseguiram atravessar tentam sobreviver como podem, nas ruas e na praia, sem as mínimas condições de alimentação, alojamento, higiene e saúde. Entre elas há centenas de menores, sem acompanhamento, em situação de extrema vulnerabilidade.

Organizações sociais no terreno denuciam agressões, violência sexual contra menores e falta de assistência jurídica axs solicitantes de asilo.

PONTOS DE RECOLHA DE DOAÇÕES EM PORTUGAL

LISBOA
CSA Disgraça
Rua da Penha de França 217B
Horario: Quinta 17h-22h | Sexta 17h-20h | Segunda 20h-22h

Cooperativa Rizoma
Rua José Estêvão 4
Horario:  Segunda 12h - 17h | terça a quinta 12h - 20hsexta 12h - 22:30 | sabado 9h - 12h

PORTO
CSA A Gralha
Tv. Anselmo Braancamp 74
Horario:  terça, sexta e sábado 15h - 19h

LEIRIA
Restaurante Raízes
Rua Acácio Paiva 6, Leiria.
Terça-feira 19:30 - 23:20h
Quarta a Sábado 12:30 - 15:00h e 19:30 - 23:30h
***Doações só até dia 29 de Agosto***

MONTEMOR-O-NOVO
Hella Boccara Foundation
Herdade do Freixo do Meio, Foros de Vale Figueira
Segunda e terça 9:00 - 19:00h

LISTA DE NECESSIDADES BÁSICAS

DE MODO GERAL
Produtos individuais e fáceis de distribuir são melhores do que aqueles em formatos grandes. Sempre que possível, devemos evitar embalagens ou recipientes muito grandes. (Por exemplo, é preferível levar várias barras de sabonete individuais em vez de um frasco grande de gel de banho)

ALIMENTOS SECOS
Pão fatiado, bolachas, pacotes individuais de sumo, pacotes individuais de leite, queijo fatiado, refeições prontas a consumir enlatadas (HALAL), leguminosas em lata, legumes em lata, etc. (Evite o atum em lata - foram observadas muitas reações alérgicas)

HIGIENE PESSOAL
Escovas de dentes, sabonetes e champô individuais, desodorizante, protetor solar, vaselina ou hidratante labial, lenços umedecidos, papel higiénico, pensos higiénicos (preferível aos tampões), pentes e escovas de cabelo, lâminas de barbear, etc. (Dê prioridade a formatos individuais ou de fácil distribuição)

CUIDADO DE FERIDAS
Gaze estéril, betadine, clorexidina, fita adesiva, pensos adesivos (vários tamanhos), faixas/ ligaduras, luvas descartáveis, soro fisiológico, antisséptico, etc. (Evitar medicamentos e materiais médicos específicos)

PARA A COZINHA
Latas de molho de tomate frito, leguminosas em lata, cogumelos em lata, legumes em lata, cebolas ou outros legumes em lata, arroz, massa, alho, recipientes redondos para alimentos (estilo comida chinesa take-away), sacos com fecho zip, colheres de plástico, etc. (Evitar enlatados ou comida seca com carne de porco)

ROUPA
Ténis e chinelos, camisas de manga curta e comprida, calções e calças compridas, roupas femininas, túnicas ou vestidos longos, lenços de cabeça/ hijabs, bonés, roupas interiores novas, cobertores, sacos-de-cama, etc. (Privilegie roupas práticas confortáveis e em bom estado).

Nuestro tigre en el FINCA, Festival Internacional de Cine Ambiental de Buenos Aires

Hoy comienza en Buenos Aires la 8ª edición del FINCA, Festival Internacional de Cine Ambiental, con foco en el derecho a la tierra. Nuestra película "Tigre es Yaguareté", que realizamos en el Delta del Paraná con comunidades en resistencia como Punta Querandí o el Barrio Villa Garrote, está seleccionada y será proyectada el día 14 en el Cine York. Tendremos la suerte de estar representadxs por las compañeras de Ciudades Reveladas.

Nuestro tigre sigue suelto.

Los territorios están de remate, también la dignidad de much@s. Mientras, los algoritmos alimentan el individualismo imperante y nos quieren cómplices pasivos, capaces de pasar de una tragedia a otra con un simple gesto del dedo, sin siquiera pestañear.

Elegimos como enfoque el Derecho a la Tierra, no solamente por la disputa por la propiedad o el uso del suelo, sino como pregunta: qué es la tierra y qué somos en relación con ella. «Somos gente de la tierra», dicen los mapuches, no sus dueños. La tierra no tiene dueño. Este año, con la sabiduría ancestral indígena y campesina como guía, elegimos como lema Sembremos futuro, convencidos de que sin agua no hay vida, y sin tierra no hay libertad.

Lo que el eclipse oculta es Ceuta

¿Dónde se consiguen las gafas que permiten ver la emergencia humanitaria en Ceuta? Unas gafas homologadas con la solidaridad y el derecho de las personas migrantes, sin riesgo de lesión permanente en la capacidad de proteger la vida, que bloqueen al 100% la radiación dañina del odio?

Unas gafas que nos permitan mirar de frente la violencia de la frontera sin dejarnos ciegos de fanatismo y manipulación xenófoba?

Lo que el eclipse oculta es Ceuta. 

Lo que Ceuta nos muestra es una oportunidad de volver a pensar los límites, entendiendo las emisiones y explosiones en los márgenes como evidencias de la irrealidad de esa convención llamada frontera. De entender que nunca habrá seguridad sin justicia social, que sólo estaremos a salvo cuando todxs estemos a salvo. 

Foto: RTVE

Saquear o no saquear el Paraíso Terrenal

De sobra son conocidas las cartas del Almirante Cristóbal Colón a los Reyes Católicos, pero... ¿sabemos cómo reaccionaron? 

Para eso están novelas históricas como "Los perros del Paraíso" del escritor argentino Abel Posse. Si, novela. Sí, ficción. Subrayamos en la introducción: "Posse ordena el lógico desbarajuste de la historia y -por extraño que parezca- nos devuelve ni más ni menos que su mágica verosimilitud sin sombra alguna de exactitud. Ya quedó apuntado: el revés de la trama o de como el escritor, si de verdad lo es, puede escribir derecho con los renglones tocidos del historiador. Las exuberantes mentiras de aquel -valga la paradoja- resultan harto más verdaderas (y persuasivas) que las verdades amojamadas de este."

Tras el tercer viaje de Colón en 1498 (él, que se creyó descendiente de Isaias en su incesante búsqueda del Paraiso Terrenal por encima de otros menesteres -"sólo uno buscaba el Paraíso, los demás huían del infierno español"-) y el tono de sus cartas, la gran pregunta que se hizo la corte fue... ¿Será que nuestra divina España está saqueando el mismísimo Paraiso Terrenal en nombre del Señor? 

Y antes del fragmento, dos datos: en 1492 había en la isla de la Hispaniola unos 250.000 indios, en 1538 sólo quedaban 500. La población indígena de América pasó del 100% en 1492 al 5,9% en 1942.

El Rey Fernando el Católico, rodeado de los representantes de la Iglesia debe tomar drásticas decisiones:

"Lo desesperaba la posibilidad que se insinuaba en la importantísima carta del Almirante: que un Imperio como el que dirigía pudiese ver alienadas sus mayores tierras, su potencial, en territorios sagrados, intangibles como el recinto de las iglesias y los cementerios debidamente consagrados. Gritó:
- Maldito genovés, se le manda por oro y tierras y él nos devuelve una caja con moñito llena de plumas de ángel! [...] ¿Quiere decir que, desde 1492 hasta ahora, en seis años y a pesar de los centenares de personas que pasaron a América, al Almirante no le interesaba otra cosa que dar con el Árbol de la Vida...?!  Sólo le interesaba el centro del Paraíso y nos sus formas exteriores!  Por eso abandonó las islas, la Hispaniola, que están como están. Para seguir buscando! Nos metió en gastos increíbles...  si es que como él dice habría que mandar la factura al Vaticano! Padre Talavera: ¿es realmente el Paraíso Terrenal? ¿Es posible?. 

El Padre Talavera duda. No sabe que responder. Es como cuando una vieja beata informa que la Virgen María le pasó un mensaje. Nada más molesto para la rutina de un cura que la evidencia de lo divino. (Todas las religiones y prédicas nacen de la incredulidad y la nostalgia que buscan respuestas forzando los géneros literarios establecidos). El padre Marchena, que estaba a su lado, habló:
- Es evidente que hay cierto aroma de Paraíso... algunos detalles coinciden con la palabra de los Padres de la Iglesia. Hay frutas exóticas y flores... un aire delicadísimo, grandes ríos, seres desnudos y blancos! 
Y Talavera:
- Si, Padre, es verdad. Pero ¿cuál es la interpretación teológica aceptable para la Iglesia? ¿Qué significa hoy el lugar donde estuvo el Paraíso Terrenal? ¿Podría el hombre entrar en él, labrar sus tierras y explotar sus riquezas? ¿Es tierra consagrada, tierra de Dios? Creo interpretar la justa preocupación que noto en Su Majestad el Rey. Que sean tierras útiles o tierras imposibles para el tráfico humano... ¿Es "res derelictae"? O es todavía residencia, aunque fuese discontinua, del Señor?

La serie de interrogantes agrava la inquietud de Fernando:

- En realidad el Vaticano no tendría por qué rever la cuestión. El papa Alejandro fue claro en Tordesillas: todo lo que hay a partir de 350 leguas al oeste de Cabo Verde, pertenece a España.
[...]
Fernando se lamentó para sus adentros de no haber recomendado a Aguado detener al genovés y su parentela antes de que zarpase de Hispaniola. Fue un error. Con su instinto político -que Maquiavelo elogiará- intuía que se estaba iniciando un expediente de muy peligrosas consecuencias: un imperio mitad poder y mitad aire celestial!".

Estaremos en la sesión "Água e territórios" del LIFF 2026 (Lisboa)

El Lisbon International Film Festival Cinalfama, a través de Periferias Dibujadas, nos invita el próximo martes 28 de julio para la sesión "Água e territórios" en el Museu do Fado de Lisboa a partir de las 16:40. La entrada será libre.

Además de la proyección de nuestro cortometraje "Tigre es yaguareté" estaremos presentes en la mesa redonda con Kitti Baracsi y Felipe Campos [CRIA] sobre cine participativo, ecologías urbanas y las formas en que los medios audiovisuales pueden transformar nuestra relación con los lugares que habitamos.

Selección en el Festival Bonito CineSur (Brasil) por segundo año consecutivo

El Festival Bonito CineSur – Festival de Cine Sudamericano, ha seleccionado, en su cuarta edición,  nuestro cortometraje "Uma Uñjirinaka: Alto Milluni" (2025) para la sección competitiva Curta-metragem Ambiental.

Realizamos esta serie de cortometrajes con metodologías participativas en cuatro comunidades indígenas aymarás afectadas por la contaminación del agua en la cuenca Katari-Titikaka (Bolivia) en colaboración con el IIADI (Instituto de Investigación y Acción para el Desarrollo Integral).  

La proyección será el próximo 28 de julio a partir de las 18:30 en el Auditório Kadweu del Centro de Convenções de Bonito.

El Festival Internacional de Cine Sierra Nevada en Colombia también selecciona uno de nuestros cortometrajes

El Festival Internacional de Cine Sierra Nevada, en la localidad de Palomino (Colombia) también ha seleccionado nuestro cortometraje documental "Uma Uñjirinaka (Cuidadorxs del agua): Alto Milluni" , cuyo guión fue creado en colectivo con la comunidad indígena originaria de Alto Milluni en Bolivia.
Será proyectado el próximo domingo día 19 en la sesión de las 18:30PM.

El evento incluye 11 escenarios, más de 60 películas entre largometrajes, Cortometrajes, documentales, video-experimental, video Clips, exposiciones, performance y talleres.