Colaboración: Hacia una teoría materialista del monumento

Comenzamos una nueva colaboración con el proyecto Políticas de la Memoria, coordinado por José María Durán Medraño y Daniel Palacios González, que ha seleccionado a través de convocatoria varios de nuestros materiales para la publicación de un libro colaborativo y verá la luz a final de 2023 con el monumento como temática principal: teoría del monumento y su razón de ser histórica, economía política del monumento, quién los produce, significaciones y resignificaciones de los monumentos como signos ideológicos, producción y destrucción, cuestionamientos críticos de los posicionamientos dominantes en los estudios de memoria y su interpretación, etc

Podemos adelantar, y adelantamos, que nuestro aporte tendrá mucho que ver con nuestro proyecto monumental "La Vuelta al Mundo en 80 Catástrofes".

Los monumentos son objetos de estudio para su conservación y restauración, son planificados e instalados por el estado, empresas e instituciones, son destruidos por movimientos sociales y en contextos bélicos, son objeto de movilizaciones comunitarias y de construcción autogestionada bajo suscripción popular. Los monumentos son un signo social de especial importancia en el espacio público, y encarnan la voluntad de representación de un grupo social concreto y su significado pretende ser invariable. No obstante, pese a su innegable relevancia social y a la polisemia que la misma forma puede adquirir, el monumento ha sido negado y denigrado desde el arte contemporáneo. Asumido como una estética obsoleta, se apostó por estéticas herméticas posminimalistas bajo etiquetas de “post-monumento”, “contra-monumento”, “anti-monumento” o del “memorial” como una presunta superación de la anterior forma de representación en el espacio público. Aunque, en realidad, no dejan de ser un monumento más y son utilizados de manera ideológica también. Estas propuestas reproducen concepciones idealistas. La persona artista aparece en ellas como agente capaz de desvelar la verdad sobre el pasado a través de ilusiones formales.

Acciones urbanas absurdas: Cuando lo que hay es ausencia publicitaria

"Ausencia publicitaria retroiluminada" es una acción tan absurda como bien iluminada y recuperamos el video de registro en la última actualización de nuestra web.

El objetivo es una sencilla subversión de los soportes publicitarios que saturan el espacio público, la reivindicación de esos terrain-vague de la publicidad para la autocomunicación de masas. Esa saturación comercial que ilumina las ciudades hace que aquellos mupis momentáneamente vacíos de anuncios de objetos de consumo se conviertan en soporte para otro tipo de llamada de atención que no te dirige al supermercado.

Housing Actions Days 2023: terminamos marzo con una nueva proyección de "O que vai acontecer aquí?"

Nuestro documental "O que vai acontecer aquí?" realizado en Lisboa con los colectivos Habita y Stop Despejos , tendrá nueva proyección el próximo jueves día 30 a las 19H dentro del ciclo Films for action organizado en Largo das Residências (con curadoría de Patrick Ribeiro) en la Sala das Armas del Quartel do Largo do Cabeço de Bola.

La actividad forma parte del Housing Actions Days 2023, que se celebra en varias ciudades europeas y que en Lisboa culminará en una manifestación por el derecho a la vivienda: Casa para Viver. La información de todas las actividades aquí en este link.

El European Action Coalition for the right to housing and to the city (EAC), llamamos a una larga semana de acciones coordinadas en toda Europa. En el contexto de costos de vida que aumentan drásticamente, alquileres abusivos y facturas de energía que están profundizando las crisis de vivienda ya existentes, nos oponemos a las instituciones y políticas neoliberales que benefician a la acumulación privada en lugar de a las personas. Al promover políticas de gentrificación, mercantilización de la vivienda, privatización del espacio público y turistificación, nos están atacando y tenemos que contraatacar.

Presentamos en Forte Prenestino (Roma) "Gentrificazione non è un programma della lavatrice"

"Gentrificazione non è un programma della lavatrice" (Gentrificación no es un programa de la lavadora) es el título de la presentación que tendremos el próximo día 25 de marzo en el Forte Prenestino, el mayor centro social okupado de Europa, en Roma, y que supone nuestra segunda colaboración en dicho espacio.

Presentaremos metodologías basadas en herramientas audiovisuales que hemos empleado en los talleres "Gentrificación no es un nombre de señora" que surgieron como respuesta al análisis del papel de la cultura en los procesos de gentrificación. Entre los años 2010 y 2021 el proyecto visitó 17 ciudades de 9 países diferentes siendo el formato taller el más habitual. El proceso en todos los casos pasó por una primera fase de análisis del contexto en contacto con agentes locales, una segunda fase de exposición de conceptos y debate, y una última de intervención y registro del espacio urbano estudiado.

Para el día 26 de marzo plantearemos un paseo crítico por el barrio de Centocelle, para conocer juntos a lxs vecinxs sus dinámicas y conflictos en relación a la gentrificación.

Evento de Facebook en este link.

Gentrificación y literatura (XI)

En "La afirmación", el interesante libro fantástico del escritor británico Christopher Priest, también encontramos inquietantes pasajes sobre la gentrificación en la ciudad de Londres. La historia comienza cuando el protagonista, Peter Sinclair, es desalojado de su casa en un barrio del norte de la ciudad, y nos describe la extrema complicación en la que se encontraba (no digamos hoy en día) el mercado de alquiler en la capital británica allá por los primeros años 80:

"Y entonces recibí, de buenas a primeras, una notificación de desalojo. La legislación estatal, al proteger marginalmente al inquilino a expensas del propietario, había roto el equilibrio entre las fuerzas de la oferta y la demanda. Comprar y vender era ahora más ventajoso que alquilar una propiedad. En mi caso,  yo arrendaba un apartamento en Kilburn,  en el primer piso de un edificio grande y antiguo, y había vivido en él varios años. Sea como fuere, la propiedad fue vendida a una empresa inmobiliaria y casi inmediatamente me comunicaron que tenía que irme.
[...]
Pero Londres ¿dónde podía uno encontrar vivienda en Londres? Mi caso personal no era por cierto atípico: el número de personas que andaba a la caza de apartamentos en un mercado cada vez más restringido aumentaba día a día. Los alquileres subían a un ritmo vertiginoso."

Más adelante localizamos un interesante párrafo que apunta directamente a los síntomas que caracterizan los procesos de gentrificación, concretamente en el archiconocido barrio de Camden Town, cuya oferta cultural alternativa ya comenzaba a ser notoria, ya que "cuenta con dos cinematógrafos que exhibían películas de interés minoritario" y donde "una compañía teatral shakespeariana había ocupado y transformado una antigua iglesia". Y el párrafo en cuestión:

"Estas eran las amenidades principales de la zona, que estaba siendo transformada poco a poco de un barrio de clase trabajadora en un codiciable distrito londinense de clase media. Las puertas pseudogeorgianas, las cerraduras Banham, las mesas de cocina de madera de pino y los tocadores galeses estaban entrando en muchas casas poco antes abandonadas, y ya empezaban a aparecer en la calle principal numerosas tiendas de artesanía y delicatesen para servir al grupo discriminador y próspero."

Working/Glass: un adelanto

El no movernos de nuestra ventana en los últimos tiempos nos ha permitido, además de una breve acumulación de óxido en las articulaciones como proyecto de futuro, terminar esta trilogía de cortos documentales que comenzamos en 2019 con "Janela" y continuamos en 2021 con "A Resistência íntima".

Con "Working/Glass" cerramos este círculo de observación y registro de la ciudad de Lisboa desde casa. Hoy les ofrecemos el póster mientras trabajamos en el teaser:

Presentación de "A Volta ao Mundo em 80 Catástrofes" en el Museu do Aljube de Lisboa

Se acerca el día en que presentaremos por primera vez nuestro proyecto "La vuelta al mundo en 80 catástrofes (A volta ao mundo em 80 catástrofes)" en Portugal.

El próximo 1 de marzo a las 18H proyectaremos el documental "Monumento Catástrofe", road-movie que filmamos por todo el país a la búsqueda de monumentos erigidos a catástrofes, en el Museu do Aljube (Resistência e Liberdade) de Lisboa.

A las personas que acudan les será entregado un ejemplar de la guía turística "A volta ao mundo em 80 catástrofes", que en su edición portuguesa realizamos con la producción de la Cósmica.

A menudo visto como un elemento ornamental, el monumento público a la catástrofe está cargado de ideología y valores funcionales, sirviendo más para legitimar el poder establecido que para reparar las comunidades afectadas por el desastre. Esta función se manifiesta no sólo en el carácter selectivo del homenaje a la memoria, sino también en la práctica del olvido, que clasifica la tragedia según la calidad de las víctimas o evita deliberadamente una revisión histórica de las atrocidades occidentales. Sintomática de esta utilidad es la constante modificación simbólica de muchas de estas esculturas, cuyas alteraciones acompañan la evolución ideológica de los dos territorios en los que se erigen.